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厉鹗 《百字令·秋光今夜》清代文学家厉鹗,原文翻译赏析

厉鹗 《百字令·秋光今夜》清代文学家厉鹗,原文翻译赏析


《百字令·秋光彻夜》是清代文学家厉鹗创作的一首词。

此词上片从听觉方面写搭船夜过七里滩时的风光,重点在刚刚动身时的思路、行为跟见闻;下片从视觉方面写月夜下七里滩的美景,由近而远,展示了一幅“桐江夜月图”。

全词清英俊逸,景象没有俗,宛如画境,以写景为主,又融入对于现代高士的崇拜之情跟超然物外、情景神会的奇特感受。

百字令1·秋光彻夜月夜过七里滩2,光景奇绝。

歌此调,多少令众山皆响。

秋光彻夜,向桐江3,为写昔时高躅4。

风露皆非人世有,自坐船头吹竹5。

万籁生山6,一星在水7,鹤梦疑重续8。

挐音遥去9,西岩渔父初宿10。

心忆汐社沉埋11,清狂没有见12,使我形容独。

寂寂冷萤三四点13,穿立前湾茅舍。

林净藏烟,峰危限月14,帆影摇空绿15。

随风飘扬,白云还卧高山16。

文句正文百字令:词牌名,又名“念奴娇”等,双调,一百字,上下片各四仄韵,一韵到底。

七里滩:又称“七里濑”、“七里泷”,在浙江省桐庐县严陵山西边,两岸群峰峭破,连绵七里而水流湍急。

桐江:也称“桐庐江”,即钱塘江流经浙江省桐庐县的一段。

昔时高躅(zhú):昔时高人严光隐居的遗踪。

严光,字子陵,东汉会稽余姚人。

与刘秀同窗,刘秀称帝,他更名隐居。

后刘秀召他入京,授谏议医生,没有受,归隐富春山。

后世把他居游、垂钓之地名为严陵滩、严陵山、严陵钓台(亦称西台),均在桐江岸边。

躅,脚印。

吹竹:吹竹笛。

万籁(lài):各类秋声。

一星在水:星月反照在水里。

严光曾被指为客星夜侵帝座。

鹤梦:驾鹤羽化的梦。

陆游《秋夜》:“露浓惊鹤梦,月冷伴蛩愁。

”挐(ráo)音:船桨拨水的声响。

挐,通‘‘挠”,船桨。

《庄子·渔父》:“方将杖挐而引其船。

”西岩渔父初宿:化用柳宗元《渔翁》中“渔翁夜傍西岩宿"句。

汐(xī)社沉埋:文天祥被杀后八年(1290年),谢翱与吴思齐、冯柱芳等登西台大哭遥祭,并把他们诗酒集会之所称为“汐社”,取期晚而信之意。

谢翱身后,被吴思齐等人葬在钓台。

清狂:放纵没有羁的意义。

萤:即萤火虫。

峰危限月:峰高遮月。

帆影摇空绿:化用南朝乐府平易近歌《西洲曲》中“卷帘天自高,海水摇空绿"句。

白云远卧高山:南齐时,陶弘景答齐高帝诏说:“山中何一切必修岭上多白云。

只可自怡悦,没有堪持赠君。

”后以白云意味山人的高风。

口语译文在一个月夜度过七里滩,见到的景色风光奇怪无比。

我吟诵此词,声响差未几传遍各山。

彻夜秋月的光,正洒向桐江。

像专为照射严光高隐的脚印。

景致夜露都没有是人世一切,我独坐船头演奏竹笛。

有数秋声发生于群山,星月反照在水中,我狐疑又在驾鹤羽化的梦里。

远处传来了船桨划水声,那是渔翁傍着西岩刚刚刚刚歇宿。

心中回忆谢翱被葬在这里,从……

【厉鹗】《晓至湖上》原文、翻译及赏析,出郭晓色微,临水人意静


晓至湖上清代:厉鹗出郭晓色微,临水人意静。

水上寒雾生,洋溢与天永。

折苇动有声,遥山淡无影。

稍见初日开,三两列舴艋。

安得学野凫,泛泛逐清影。

译文出城天色刚刚立晓微明,站破水边让我情意略微安静。

水面泛起的薄雾洋溢开来好像与天相连。

水中的苇草弯曲上去收回声音,悠远的青山如黛好像连淡淡的影子也如有似无。

一下子当时晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。

怎样可以学得野鸭普通,能去追赶那远方的清影呢。

正文①湖:杭州西湖。

②折:弯曲。

③景:影。

赏析《晓至湖上》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。

这首诗感情丰盛。

此诗用清冷的晨雾,油腻的远山,明澈的湖水,清灵的野凫,形成一幅清爽恼人的晓湖之景。

表示了诗人镇静闲适的心态,愿象野凫一样回归天然的情怀。

从“人意静”、“寒雾生”等语能够看出作者喜爱清幽;“临水”、“稍见初日开”等文句则表白了作者亲热天然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者憧憬自在以及对于自在暂没有可得的难过之情。

“折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。

从表白技能的角度看,此联采纳了比照的伎俩,以有声与无影比照,近写听觉,远写视觉,凸起档次的远近跟风景的深阔;同时采纳了对于偶的伎俩,以折苇对于遥山,近景与前景相联合,以动有声对于淡无影,听觉与视觉相联合。

节拍精美,抽象饱满,档次明显,构建了宽阔、淡雅、清幽、清爽的意境。


【厉鹗】厉鹗是怎么死的?清朝文人厉鹗生平简介


厉鹗(1692 1752),字太鸿,又字雄飞,号樊榭、南湖花隐等,钱塘(今浙江杭州)人,清代有名诗人、学者,浙西词派中坚人物。

康熙五十九年(1720年),李绂在浙江掌管乡试时,看到厉鹗的试卷,大为观赏。

厉鹗于该年考及第人。

进京当前,以诗为汤右曾所赏识,但未能考中进士。

乾隆元年(1736年),为浙江巡抚程元章推举,加入“博学鸿词”测验。

因为测验进程中,误将《论》置于《诗》前,以分歧程式再次名落孙山。

尔后,终身未仕。

厉鹗在词方面存在极高的造诣,为浙西词派中期的代表。

在词派问题上,他推重姜夔、张炎等工钱首的宋词南宗,贬斥辛弃疾等人的北宗。

厉鹗以“清”与“雅”作为词优劣的尺度。

他主张在艺术特色上,词应该是幽隽清绮,婉约淡冷;作品蕴意上,词要过度表白作者纯正的感情,寄以没有含俗态的狷介志性。

他与查为仁合编的《绝妙好词笺》成为继朱彝尊《词综》之后推重南宋词方面最有影响的著述。

另外,厉鹗也擅长写诗,特殊是五言诗。

他与杭世骏齐名,《清代学者象传》中称其:“为诗高深峭洁,截断众流,于新城(王士祯)、秀水(朱彝尊)外自树一帜。

”厉鹗念书搜奇嗜博,钩深摘异,尤熟于宋元当前的掌故。

著有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》、《辽史拾遗》、《东城杂记》、《南宋杂事诗》等书。

个中《南宋杂事诗》一书,采诸书为之注,援引浩博,为考史事者所重。

早年生涯厉鹗生于康熙三十一年蒲月初二日(1692年6月16日),卒于乾隆十七年玄月十一日(1752年10月17日)。

先世居浙江慈溪,后迁至钱塘。

祖父大俊,父奇才,都是平民。

他排行第二,兄士泰,门生山。

他还在少年时,父亲就已逝世,家景清贫,百口人靠士泰卖烟叶为生。

他因家庭生涯所迫,多少乎被士泰送进古刹,后本人保持没有还俗才作罢。

求知长进生涯虽然艰辛,但厉鹗的求知欲却很强。

他吃苦用功,“念书数年,即学为诗,有佳句”。

起初他又普遍涉猎,“于书无所没有窥,所得皆用之于诗”。

弱冠时,他从杭可庵游,可庵之子世骏小他4岁。

他称可庵为先生,与世骏结为密友。

他脾气孤介,没有谙世事,但热爱出游。

每“遇一胜境,则必鼓棹而登,足之所涉,必寓诸目,目之所睹,必识诸心”。

江浙山川,激起了他的豪放诗情;诱人景色,丰盛了他的美好想象。

在大天然的度量里,这位清贫之子,迅速生长为一位诗人。

这位年青的诗人,对于社会事实彷佛有所没有满,而又能干为力。

他感到“与其作白眼以看人,何如问青天而搔首”,因而仿今人诗体,借游仙之咏来抒发本人的游思跟感叹。

康熙四十九年(1712年),厉鹗写了《游仙百咏》,没有久又写了《续游仙百咏》。

这两篇游仙咏清爽超逸,但是,诗人仍感到言犹未尽。

五十二年(1713年),他写了《再续游仙百咏》,“借文翰为漫游,真堪称尽名士之才思,极神仙之本质”,受……

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