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曹颖甫 曹颖甫有着哪些医学著作?内容主要阐述了什么

曹颖甫 曹颖甫有着哪些医学著作?内容主要阐述了什么


所著医书有《伤寒发微》、《金匮发微》、《经方试验录》、《曹颖甫医案》等,实践透辟周详而又切适用。

《伤寒发微》《伤寒发微》是曹颖甫先生40余年对于《伤寒杂病论》摸索的心得,阐述亲密临床,精湛允当。

曹氏正文《伤寒论》一洗空洞之浮论,专求实学,考证精详,凡无字之处必重复讨论,频频诠释。

而仲景之没有出方治者,综而核查,甚为缜密,提出方治,以启示起初。

曹氏注重临床理论,常借临床验案阐发病症变动机理,并以此进一步验证仲景经方的临床适用代价,对于实践与临床的联合,起了很好的树模作用。

《金匮发微》《金匮发微》是曹颖甫先生40余年对于《伤寒杂病论》摸索的心得,阐述亲密临床,精湛允当。

曹氏《金匮发微》最大特点,便是书中附录大批小我私家治验,突显其“考验适用”,能于诸家正文之外自成一家。

曹氏注重临床理论,常借临床验案阐发病症变动机理,并以此进一步验证仲景经方的临床适用代价,对于实践与临床的联合,起了很好的树模作用。

《经方试验录》《经方试验录》是曹氏恒久临床效验的缩影跟精髓荟萃。

曹氏平生治医专宗仲景,善用经方而出名。

其间用经方取效者十常八九。

《经方试验录》分上中下3卷,合计92案。

个中大多医案有一剂知,二剂已,甚则覆杯而愈的后果。

【曹颖甫】曹颖甫有着哪些轶事典故?他的医术怎么样


蒋维乔我苏之江阴,昔有南菁讲舍,大江南北高材之士,多肄业个中。

或深通经术,或长于词翰。

其为人,或笃厚淳谨,或风骚放诞。

乙未年(1895),余与颖甫先后入南菁,而余以狂名,颖甫以戆名,人皆呼为“曹戆”,颖甫曰:“善”,亦辄自称“曹戆”焉。

余之初遇颖甫也,彼此眼高于顶,觌面没有语,既而在宜兴储南强斋舍中没有期而相值。

南强温文倜傥,同窗中皆乐就之,与余尤称莫逆。

南强指之曰:“此曹颖甫,诗文各人也。

”余曰:“即曹戆耶必修”颖甫辄应曰:“是也。

”余斯时因养病习七弦琴,略知数引,颖甫闻琴,大喜,逐日至余处静听之。

尝云:“曹戆向没有肯下人,今于君乃心服矣。

”颖甫于研求经训之外,肆力于诗文。

其为文,初学桐城,更上溯震川、庐陵以达晋魏。

其诗尤超绝有奇气,没有为今人所囿,标新立异。

壬寅(1902)登贤书。

科举废,即绝意朝上进步,征选知县没有应。

常籍诗文以抒胸臆,而其立崖岸之气,又旁溢为画梅。

画拟冬心,而老干挺拔,折枝洒落,含遒劲于秀逸,终生风骨,盖寓于是焉。

颖甫之画梅,必系以诗,诗主而梅客,虽以二者并传,君意则以诗名梅也。

辛亥反动(1911)时,颖甫以巾裹发,没有肯去辫,村夫有谋用利剪剪之,则乘夜遁至沪上,久之方归。

袁世凯称帝时,各县士绅列名劝进,某太史受袁氏金,为江阴县代表。

颖甫于某,论亲则姻叔,论谊则业师,闻之,突诣某所,诘之曰:“叔竟受袁氏之贿,而作此无耻之事耶必修我江阴人之颜面,为汝剥尽矣!”某大惊,急曰:“无此事,无此事”。

1927年当前,余息影沪渎,则颖甫已悬壶市南,而托迹于韩康矣。

盖颖甫之治学也,没有进修则没有休,中年肆力于医,村夫亦莫知之。

及其应世,凡他医所谓没有治之症,颖甫辄动手愈之。

且于富者有时没有肯医,于贫者则没有取酬,且资其药。

其义侠之行类如斯。

孟河丁氏,世业医,创医校于海上,延颖甫主讲座,虑其骄傲没有可屈也,颖甫乃夷然就之。

其讲课也,携水烟筒,纸媒一把,且吸且讲。

以《伤寒》、《金匮》深文奥义,决定隐微,启发落后,学者亲炙其绪余,咸心服口服,而忘其举措之新奇矣。

颖甫年七十,曾开筵祝寿,与余过从之密,如在南菁时。

“八·一三”变作,即返里,久无音耗,数月当前,其婿来沪,则言颖甫已骂贼死矣!先是,江阴城立,有敌酋入其室,颖甫尚与之笔谈,未有他变。

及敌兵簇拥而至,辱及妇女,颖甫则肆口痛骂没有止,敌举枪毙之,且刳其腹。

呜呼!烈矣!余欲为文传之,以未悉其事状,久而未就,今始得其崖略,故著于斯篇。

颖甫姓曹,讳家达,一字尹浮,号鹏南,晚署拙巢,江阴人。

著有古文、骈文、《气听斋诗集词集》、《梅花集》、《伤寒发微》、《金匮发微》,后三种已梓行。

1943年陶社搜辑曹颖甫遗文,仅得骈文七篇,收入《陶社丛编甲稿》,落款为《气听斋骈文零拾》。


【曹颖甫】曹颖甫:清代名医,注重临床实践,著作有《伤寒发微》


曹颖甫(1866年—1938年)清代名医,注重临床理论,常借临床验案阐发病症变动机理,并以此进一步验证仲景经方的临床适用代价,著述有《伤寒发微》、《金匮发微》、《经方试验录》、《曹颖甫医案》等。

曹颖甫(1866年—1938年),名家达,字颖甫,一字尹孚,号鹏南,晚署拙巢白叟,江苏江阴人,医学家。

清光绪二十一年(1895年)举孝廉,邃文学又知医,此后入南菁书院进修。

时山长黄以周(元同)为晚清经学巨匠,尝于治经之余以考证训诊之法移治医经,对于《伤寒论》研讨造诣颇深。

曹氏师承有自,于治伤寒学方面颇得黄氏师传,时常以仲景之方为人治病得心应手。

主张以研讨经方作为学习西医的根底,学员尊之为近代经方各人。

丁甘仁开办上海西医专门学按,延骋曹氏,于平易近国16年迁来上海设诊行医,兼主同仁辅元堂诊务跟上海西医专门黉舍教务长。

临证数十年,教训丰盛,疗效卓越。

大凡他医所谓没有治之证,经其医治者多愈。

在技亲自开设讲座,教学《伤寒》、《金匮》,以其高深汉学报底,对于文深义奥的仲景原旨讲授透辟,为学员所折服。

学员数百人,秦伯未、章次公、严苍山、姜佐景等继其术。

曹颖甫与丁甘仁为金兰交,常讨论医理,甚为相得。

曹氏还能书、善画、工文章。

擅画梅,终生风骨寓于画意,傲气凌然。

八一三事故,曹避居家园,回绝出任维持会会长,傲雪欺霜而被日军杀戮,其史迹载入江阴忠义祠。

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