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沙漠战争 【全世界最幸福国家长大的两个女孩何以放弃一切投向沙漠和战争】

沙漠战争 【全世界最幸福国家长大的两个女孩何以放弃一切投向沙漠和战争】


这是一个真实的故事:2013年10月17日,挪威籍索马里姐妹阿扬跟莱拉像往常一样出门,随后在一封发给家人的邮件里写道:“咱们抉择返回叙利亚,尽咱们所能去辅助哪里的人……这件事咱们俩思考谋划了一全年。

”自此,故事开端了两种走向。

一边是一个平常的挪威移平易近家庭由于两姐妹的这一举措而土崩瓦解。

父亲萨迪克没有远千里、冒着性命风险去寻觅他的女儿;母亲萨拉废弃了北欧镇静的生涯,回到了他们曾因战乱逃离的索马里。

另一边是两姐妹义无反顾支撑极其分子的所有行径。

挪威记者、作家奥斯娜·塞厄斯塔深化到这个家庭实地采访,阅历两年半光阴后,将这个故事浮现给读者,这便是近期推出中译本的纪实文学作品《两姐妹》。

上周末,奥斯娜·塞厄斯塔来到上海与读者会晤,她说:“跟一切挪威作者一样,我没有会把作品被翻译成中文——全世界使用人数最多的言语,以为是一件轻松的事。

这是一本很特别的书,讲述挪威海内产生的故事,客人公是索马里裔女孩,她们去了叙利亚,这种种阅历若何与中国读者的教训产生接洽?这是由读者来抉择的。

作为作者,我所做的便是约请读者跟我一同参加这个旅程,不论这个旅程产生在一小我私家的外部,一个国度的外部,一场活动的外部,仍是一种认识状态的外部,我想约请中国读者跟我共赴这场旅程。

”塞厄斯塔是一名战地记者,她连续用镜头跟笔墨连续揭穿和平与可怕袭击给人类带来的苦痛,曾被评为欧洲100位最具影响力的女性之一。

她写《两姐妹》的缘起是两个女孩的父亲萨迪克找到她要求把这个故事写上去,作为一种警示。

《两姐妹》挪威语版2016年出书,获挪威布拉哥文学奖。

《两姐妹》客人公阿扬跟莱拉成长于索马里的移平易近家庭,一家工钱规避内战来到挪威。

这个家庭里的孩子们年少就来到挪威,因而很快融入本地生涯,但他们的妈妈萨拉始终感到难以顺应。

眼见女儿越发摈弃外乡文明而融入挪威社会,萨拉抉择阻止她们的转变。

在这样的家庭观点影响下,两个女孩也缓缓开端与社会发生隔膜,以至开端讨厌并自我关闭。

两姐妹离家出奔后,父亲冒着性命风险屡次寻觅,母亲则得到了生涯的信念。

“这些女孩走向极其主义的变动是一个进程。

”塞厄斯塔说,《两姐妹》是一个家庭故事的缩小,更是一个残暴事实的缩影。

仅在挪威就有90多个家庭的孩子去了叙利亚,犹如萨迪克与萨拉一样,良多怙恃仍在苦苦期盼他们的孩子可以早日回家。

在如斯多家庭中,阿扬跟莱拉的家庭是独一站进去裸露本人的真实姓名,讲出真实情形的家庭。

“我在写作这本书时,向本人提出的问题也是想追寻的谜底是,这两个分手在3岁跟6岁时从索马里战区被拯救进去,在挪威——全世界幸福指数最高的国度渡过了13年景永生涯的女孩,为什么起初会背离挪威,废弃欧洲给她们人生提供的种种机遇,转而投向另……

【沙漠战争】黑胶图书馆|Tinariwen:流浪、战争和沙漠蓝调


文章来自:公家号黑胶藏书楼多少乎每一支摇滚乐队的故事都相差无多少:一群年青人的相遇,发愣,晒太阳,奏琴,写了一些歌,终极组成一支乐队并成名。

这支乐队的特殊之处在于,他们是戈壁中的游牧平易近族,一个被马里当局放逐的处所——没有属于任何国度。

除了音乐家的身份之外,他们仍是自在战士,受过严厉的军事练习,阅历多年的反水和平,才得以专一于音乐。

别的,他们不固定的上演声威,由于一些人要按期在戈壁里照料本人的牧群跟有身的老婆。

这支乐队名叫Tinariwen。

来自撒哈拉的戈壁蓝调纽约时报的记者曾在文章里形容本人初见Tinariwen的印象:“他们身着色彩斑斓的长袍在一片阴凉的树下,或危坐、或躺着、或盘腿、有的则蹲着、像鹰普通静止没有动,既没有热忱也没有冷漠。

有些人戴了头巾,有些人不,彼此之间很少攀谈,每小我私家都波涛没有惊——他们的沉着跟哲学家般的极度抑制,使我觉得忙乱。

”Tinariwen的音乐有时被称为“戈壁蓝调”,起因是在他们的音乐里分发进去的相似蓝协调雷鬼的滋味,断断续续的吉他跟弦常常发明一种北非的放克作风,乐句的陈列就像一望无边的戈壁景观一样囊括而来,人声仅有些许粗粝,更多像是观光者短途奔走后满身倦怠的哀愁,在人声的空隙,吉他的前进与鼓点严密联合的段落更像是咒语,而没有是合奏跟伴奏。

好像此刻您正置身于茫茫黄沙之中,寰宇间只剩上去自太古的苍凉跟寥寂。

Tinariwen本人更喜欢把这种音乐作风称为“ asuf”,这是一种来自他们的文明言语跟感情,它既描写了精力上的疾苦,憧憬或念旧,也描写了戈壁自身的充实。

但是这种作风与密西西比州跟芝加哥的蓝调音乐有着某种血统关联,良多在北美地域的黑人都来自西非,他们有着共同的文明传统。

源起乐队开创人易卜拉欣(Ibrahim Ag Alhabib)四岁的时分,亲眼目击本人的父亲死于枪杀,随后他与祖母带着一头母牛开端了流落生涯,终极他来到到阿尔及利亚南部做杂工、木工学徒等工作。

从孩提时期起,易卜拉欣就调演奏传统的图阿雷格旋律,有时会在一首古老的歌曲中增加本人的词语跟意境,或许模拟北马里的布鲁斯。

因为比来的吉他店在数千公里之外,他用塑料罐,一根棍子跟一些垂纶丝做成了本人的第一把吉他。

1979年,易卜拉欣来到了阿尔及利亚的塔曼拉塞特(Tamanrasset),这是一个戈壁中的绿洲,有大量无家可归的图阿雷格族人在今生活。

他在哪里与哈桑(Hassan),因泰登(Inteyeden)跟另外两位女歌手一同组成了一支小乐队,并失去了本人的第一把原声吉他。

终极这支乐队被定名为Tinariwen,意义是“戈壁”,“地盘”或“旷地”。

一开端他们为本地的婚礼,派对于跟篝火晚调演奏,随后没有久,他们取得了阿尔及尔……


【沙漠战争】沙漠里的黄金古城:没有毁于打劫和战争,却在3百多次地震中毁去


摄影:Tiberio Frascari,意大利举世观光摄影师|起源:去驴行假如没有是由于和平,兴许明天的西亚文明会留下更多的可能。

位于约旦南部的佩特拉古城,坐落于亚巴林山脉的穆萨谷地之中,古城建造皆凿岩壁而成,状如岩上的巨型浮雕,气概恢宏。

古时水运并没有发财,戈壁商队运送货品次要走陆路,佩特拉又刚刚好位处中东地域从阿拉伯半岛到地中海的最首要的商业通道上,善于做生意的纳巴泰人经由过程将佩特拉树立为次要的区域商业核心,经由过程向贩子提供不便来收取效劳费,同时也向贩子们征收税款,以此来添加收入,积聚财产。

日益增多的财产给纳巴泰人带来饶富的生涯的同时,却也引来了危机。

据载,一希腊王朝觊觎佩特拉日益增多的财产,在公元前312年,派出大批部队试图洗劫这座都会,还好机敏的纳巴泰人理解巧妙应用该地域的山地地形来抵抗攻打。

纳巴泰人,没有光善于做生意,因为是戈壁上的游牧平易近族,他们习气于生涯在瘠薄的戈壁中,在搜集雨水、农业跟石雕等方面也特殊娴熟。

佩特拉的蓬勃开展在公元1世纪到达高峰,其有名的地标建造卡兹尼(Al-Khazneh)在这时片面建成,这时的生齿也到达峰值,估量有2万住民。

因为地舆地位上的首要性,同时经济上又繁华饶富,佩特拉如同一块香饽饽,始终有周边的国度对于之垂涎。

经由过程应用地构成功抵抗之前侵略者入侵的佩特拉,终究是没逃过罗马帝国的强占。

公元106年,罗马帝国部队抵近纳巴泰王国迫使纳巴泰人降服佩服并将王国更名为阿拉伯彼得雷亚,佩特拉正式由罗马人接收。

罗马帝国统治下的佩特拉,照旧繁华鼎盛,商道、浇灌设备等根底设备也失去很大改善。

但跟着海上商业路线的涌现,越来越多的货品运输走旱路,曾是陆路商业路线上首要关节的佩特拉,其首要性被逐步减弱。

随后,这里又陆续阅历了300屡次的地动,许多建造物在地动中被捣毁,满目疮痍的佩特拉被逐步遗忘,虽然在古罗马帝国之后,这里又先后成为拜占庭帝国跟伊斯兰帝国的一局部,但始终无奈旋转佩特拉的运气。

公元三世纪的之后的冗长岁月里,佩特拉彻底淡出文化视野,被遗忘得只为本地部落所知,只有多数游牧平易近族在这里放牧山羊。

在瑞士探险家约翰·路德维希·伯克哈特(Johann Ludwig Burckhardt)于1812年从新发觉它之前,对于世界其它处所而言,这是一个完整未知的处所,因而此次的发觉引发了世界广范畴的兴致。

佩特拉四面悬崖绝壁缠绕,在现代是个易守难攻的处所,独一的通道是岩石山体间的一条缝隙。

古城以其岩石建造跟水管体系而出名,也因其赤褐色的岩石在阳光照耀下会浮现出耀眼的玫瑰色而让众人赞叹没有已(佩特拉因而还获有“玫瑰城”的名称)。

它是约旦的意味,是约旦最受欢送的游览景点,也是世界上……

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